这部带领观众一探究竟的纪录片系列，深入探索王牌制作人杰尼斯旗下日本顶尖偶像男团的美丽世界。

剩下的是什么？生命留下痕迹，时间的流逝也留下痕迹。托马斯·海斯（ThomasHeise）的海德主义者伊恩·劳姆·奥斯·泽特（EinRaum ausZeit）研究了一个人与另一个人的关系。他利用自己的个人档案中的文件——信件、照片、学校论文、日记条目——由海斯自己用画外音朗读并在屏幕上展示，从而追溯出他在维也纳、德累斯顿和（东）柏林四代家庭的故事。我们看到了信件中提到的地方和风景的黑白图像，它们现在的样子带有时间的标记：泽尔斯特的劳工营，前国家人民军兵营，大学礼堂，美因茨的梯田房屋。土、土堆、露天地层、火车站、火车站和铁轨也屡屡出现裂缝。首先是爱，父亲，母亲，儿子和兄弟，维也纳犹太人被驱逐出境，德累斯顿战死，艺术和文学，东德社会主义和保持体面——海斯用个人经验的碎片，精心挑选和拼凑的差距，讲述了德国在2零世纪。一部伟大的电影，一部仍将继续。 　　What remains? Lives leave behind traces; so does the passage of time. Thomas Heise’s Heimat ist ein Raum aus Zeit examines how the one relates to the other. Using documents from his personal archive – letters, photographs, school essays, diary entries – read by Heise himself in voiceover and shown on screen, he traces out the story of four generations of his family in Vienna, Dresden and (East) Berlin. We see black and white images of the places and landscapes mentioned in the correspondence as they look today, which bear the marks of time: the labour camp in Zerbst, the former National People’s Army barracks, a university auditorium, terraced houses in Mainz. There are also cracks in the earth, mounds, open strata and railway stations, trains and tracks again and again. First loves, fathers, mothers, sons and brothers, the deportation of the Viennese Jews, war dead in Dresden, art and literature, East German socialism and staying respectable – using fragments from the repository of personal experience, meticulously chosen and pieced together with gaps, Heise tells nothing less than the story of Germany in the 20th century. A great film, and one that will remain.

作为手冢治虫先生顶峰时期的作品本片的故事构成早已超越了国界、时间和生死。作为无可比拟、包罗万象的宏篇巨著，影片受到了各界人士的注目，因此称其为杰作中的杰作好不过分。无需更多的评价本片无论在现在还是未来，都会对日本动画界有不朽的影响。 　　“火鸟是传说中的不死鸟，它可以穿越时空，不死不灭，阿拉伯人叫它费利克斯，中国人则称它们为凤凰，火鸟不会死亡，它们会在火中重生……”在漫画中手冢以火鸟做为线索，探讨生命的秘密讲述生命的故事。发生在不同时空里的十二个故事，虽然主角、时代、背景各不相同，但却有着共同的主题和内在的联系。读者随着火鸟一起纵横驰骋在人类的历史和未来里，体验手冢对人类文明、生命的意义以及宇宙本源的思考。富坚义博擅长峰回路转的悬念，但与之相比仅仅是玩弄结构游戏的小聪明；高桥留美子擅长刻画生活，但一比之下也变成了毛皮。在这部作品面前《凯普》那号称鬼斧神工的奇幻想象显得平淡无奇；《暗黑破坏神》和《五星物语》也再配不上“波澜壮阔”这样的修饰。并不是说这些作品不好，仅仅是因为《火鸟》实在是太优秀了，用两个字形容就是“广博”。就像手冢自己概括的：“一定要说这部作品的主题那就是：‘在某个时间的某个地方，有某个生命在发出声音……’”是啊，武士和强盗，机械人和外星生命……它们共同演绎的是生命的主题，在时空的大河里一个生命可以渺小的连沙子都不如，但并不代表它不存在。美好的梦想可以眨眼间被打得粉碎，但整个宇宙的生命大合唱却生生不息，永无休止，就好象火中的凤凰…… 　　＜火鸟2772＞于1980年在日本公映，上映后获得了日本观众和媒体的一致好评，并获得了东宝电影节上映大受好评，并荣获美国拉斯维加斯影展动画部门奖，圣地亚哥卡通动画墨水壶奖，并担任国际交流基金会大使身份，于联合国总部及全美的各大专院校，演讲推广现代日本的漫画文化，同时作品《火鸟》生命篇。1960至1970年代是手塚治虫同时以漫画所赚来的收入，艰苦投资培养日本卡通动画人才，发展出日本电视和电影卡通精简成本的制作方式，并建立卡通与其他周边产业商品的整体行销模式，为日本动漫画奠定良好的基础工业。

沈念前世因无条件溺爱侄子，饱尝家人冷漠与伤害，最终悲惨离世。重获新生，她誓要改变命运。这一世，她决定收起无原则的溺爱，对侄子的行为放任自流，不再让自己重蹈覆辙。她要活出自我，守护自己的幸福，不再让任何人轻易伤害到自己。

Julian inherits a house in West Philadelphia from his grandmother and asks his girlfriend Gwen to move in, although she turns out to be just the first member of the commune that sets up home with him within its brightly coloured walls. Together with the founding couple, the seven-strong collective are soon reciting African-American poetry, reading post-colonial theory, holding seminars on Sudanese languages and enjoying jazz-inflected jam sessions, with the chest of materials on the wider Black experience apparently left behind by the grandmother proving perfect inspiration to this end. With the prominent poster of Godard’s La chinoise hanging in the kitchen, it’s tempting to read their funkily cerebral exploits as pure fiction, yet they’re actually a reenactment of Asili’s own experiences in a Marxist commune. Real life informs the fiction elsewhere too, as members of the MOVE Organization come to speak at the house, the camera alights on significant sites for the Black community outside in the Philadelphia streets and the inevitable petty arguments about house rules rear their head. And maybe that’s the point: theory rubs up against practice and sparks duly fly.

《人，空间，时间和人》讲述了一艘老军舰上不同年龄和职业的人之间发生的故事， 强奸，谋杀，兵变， 金基德没有给予片中的人物丝毫的放松时间。 电影中的所有人物既没有名字也没有背景，唯一重要的只有让人喘不过气来的“当下”。在一个戏剧性的人际关系的漩涡之中，一场关于食物和生存的斗争完全转向了荒诞。

20世纪90年代初，苏联解体后，大批东欧国家居民涌入西欧，本想寻找更好的工作机会，但其中很多女性却被贩卖至国外沦为性奴。该片的拍摄者是一名摄影记者，她花了十年时间，跑了九个国家，采访了大量的受害者及其家人、皮条客、政府官员等，获得了大量的一手资料，目的就是向世人揭示人口贩卖背后丑陋的现实以及色情行业屡禁不止的深层原因。事实上，许多受害女性即便被解救，迫于压力也会保持沉默；社会救援组织只能帮助一些女性走出虎穴，却无法保证她们后续有体面的生活；一些政府组织或官员与皮条客沆瀣一气的行为使得人口贩卖更加猖獗，所有这些问题都是值得我们深入思考的。

本系列是目前唯一一部寓教于乐的性教育系列片。DISCOVERY请到全球知名的性学专家回答了人们所关心的有关性的各种话题。 　　美国着名的性治疗专家皮尔萨博士遇到过不少在性教育上备感困惑的父母。他说，有效的爱和性教育的规则其实很简单，他列出了以下几条规则： 　　一、永远不要正式“谈性” 　　郑重其事地谈性注定是要失败的。应该找机会多谈谈跟性有关的问题。电视节目、电影、报纸上的新闻、杂志上的文章，每天找上几十件跟性有关的问题并不困难。 　　皮尔萨提醒说，实施“机会教育”，重要的是一针见血，而不是长篇大论的演讲。 　　二、性教育不一定是同一性别的事情 　　孩子有了性的疑惑，如果是男孩，做妈妈的会说：“去跟你爸爸谈谈。”这种老套的观念完全没有必要。只要父母对性有正确的认识，母亲可以跟儿子谈，父亲也可以跟女儿谈。事实上，父母双方在一起对子女进行性教育是最好的安排，因为在讨论性和爱的时候，父母双亲是爱和被爱的最亲近的典范。 　　三、性和爱的教育首先应该强调的是“能做什么” 　　不要老是在孩子面前强调“不能做什么”。父母开出一张在性行为方面不能做什么的清单，孩子反倒产生“听上去很有趣味，我为什么不去试一试”的感觉。在你说出能做的事情(如握手、或拥抱与亲吻)时，必须同时说出下列两种不能做的事情：“结婚以前不能性交”和“永远不能伤害另一个人”。 　　四、父母双亲同时施教 　　性和爱的教育最大的危险是父母双亲在性道德和性思想方面产生分歧。要知道，孩子往往是最善于利用父母不同意见的“专家”。他们总是有办法为想做或不能做的事情取得父亲或母亲的支持。如果夫妻两人的意见不一致，就很难使孩子受到良好的教育。 　　五、性和爱的教育不是一生只有一次的教育 　　不要指望进行一次性教育就能使孩子终身免疫，正如一再地要孩子自己整理房间并不能使孩子的房间保持整洁，其中的道理是一样的。但是在父母不断的“唠叨”中，孩子们至少会懂得：父母双亲重视整洁。同样，他们也能从重复的性教育中了解父母所重视的事情。 　　ii 　　“避孕套是什么东西？”“我是从哪里生出来的？”对于孩子提出的这些性问题，中国的父母大都羞于启齿，而美国的父母怎样回答呢？近日，在中国红十字总会主办的“大学生心理咨询及突发事件的心理乾预国际研讨会”上，记者采访了美国的几位公共健康专家。 　　本文受访专家：帕特丽夏·芳德巴克·维尔———美国卫生和人类服务部部长特别助理。戴安娜·莱特福———美国司法部国家顾问委员会委员、美国国家医生家庭资源中心总裁。安吉拉·诺丽丝·格里费思———美国公共健康政策专家。李黄绣娟———美国加州公共健康部母婴护理培训系统监督官员。 　　性教育从小开始循序渐进 　　美国公共健康政策专家安吉拉的女儿问她：“妈妈，我是从哪儿来的？”她回答：“女孩长大以后，会嫁给爱她的男人，这个男人给她一颗爱的种子，进入她的身体里，会和她自身的另一颗爱的种子结合。结合的种子，在营养的滋养下，逐渐长成为一个胎儿，就是妈妈肚子里的孩子。” 　　一个十七八岁的男孩问美国国家医生家庭资源中心总裁戴安娜：“为什么看见漂亮女孩子有时会勃起？”戴安娜告诉他：“男孩子成熟后，大脑容易受到视觉影响，感受到性刺激。如果看见一个很有吸引力的女孩时，会感到‘兴奋’。这是性刺激下的一种正常生理反应。因为男孩子容易受色情片的影响而色情上瘾，不但不健康，还会影响生活和人际关系，所以，你最好避免观看色情片。” 　　安吉拉对记者解释，父母和孩子谈性的问题时，应从小开始，一定要注意他们身体发育到了什么程度，话题要适可而止，不能一下子把什么都告诉他们，要随着年龄的增长，循序渐进地让孩子了解性方面的知识，这是一种比较好的性教育方式。 　　戴安娜认为，父母应该注意倾听孩子提出的所有问题，并询问他一些有关学校、朋友和日常活动的琐事，这样，孩子才愿意提出各种各样的问题，包括难以启齿的性问题。 　　性知识：父母是最好的老师 　　美国公共健康政策专家安吉拉告诉记者：“在我女儿10岁马上要来月经时，我就告诉她，你要来月经了、身体会发生什么样的变化、心理会有什么样的变化。一旦在内裤上发现白色的分泌物，你不要害怕，也不要紧张，说明月经期要开始了，这是每个女人成长过程中都要经历的。这样，让女儿在精神上有所准备，来月经时就知道怎么去处理了。” 　　美国加州公共健康部母婴护理培训系统监督官员李黄绣娟介绍，美国的家里都备有一些让孩子容易读懂的、有关性方面的书籍和小册子。父母通常会拿一本有图片的书，和孩子一起看，边看边讲，一般是父亲跟儿子谈，母亲跟女儿谈。像妈妈可以这样告诉女儿：“我经历了女人身体变化的每一个过程，现在让我们共同了解一下，你会遇到哪些问题，到时应该怎么办？你什么时候来月经、为什么会怀孕，这期间身体会发生什么样的变化。”这种与孩子面对面地阅读与交流的教育效果很好。李黄绣娟提醒中国的父母，在孩子的一生中，对性知识的讲解，父母是最有权威的导师。当孩子问一些性问题时，要尽可能地诚实、自然、简明。这会让孩子对父母产生信任感，从而更相信从父母那里获取的性知识。而孩子看到父母对他提出的所有问题，都采取自然的态度，那么，他就可以完全放松地把想知道的问题都告诉父母。父母即使不赞同孩子的某些观点，也应考虑孩子的好奇心，不要盲目地训斥孩子，这样才能让孩子大胆地说出自己的疑问。 　　性问题：相互信任充分沟通 　　美国公共健康政策专家安吉拉的儿子，从小在外公外婆家长大，他5岁时问她：“我为什么不能每天晚上睡在外公外婆的房间里？”她就通过这个机会告诉儿子：“那是因为他们要做一些隐私的事情，这种事情只有大人之间才能做，小孩子是不应该看到的。”安吉拉对记者说：“如果我当时对儿子说：‘不行！就是不行！你别问了！这是大人的事！’那孩子就会觉得我不关心他，以后就不再信任我，不会向我提出他想知道的任何问题。因此，父母和孩子之间的信任绝对不能被破坏。” 　　据美国的一项调查表明，青春期的孩子大多数愿意从父母那里得到这些性知识，他们认为这是父母关心、信任他们的体现。如果父母采取封闭的态度，或没有心理准备，拒绝回答孩子提出的问题，孩子在好奇心的驱使下，可能从互联网、书籍或其他途径来获得想要知道的知识，很可能会受到误导，陷入危险的情况中。 　　美国卫生和人类服务部部长特别助理帕特丽夏介绍，美国的父母会经常告诉处在青春期的孩子，性不仅仅是涉及到你的身体，还会影响到你整个人生。如果两人真正拥有爱，并不意味双方要发生性关系。因为你们还没有准备好去承担性问题及随之而来的感情和身体的责任，除非到了一定的年龄去结婚。孩子了解到与性相关的知识后，当真正面临性问题时，就会用比较理性、正确的态度去对待。 　　iii 　　美国青春期性教育始于20世纪60年代，时值西方国家兴起“性自由”、“性解放”运动。当时，被公认的学校青春期性教育的目标有：减少性病，减少私生子和性适应不良行为，培养青少年如何正确对待异性，与异性建立高尚关系的态度和能力等。 　　近年来，美国社会各界均赞成在学校开展青春期性教育，但部分人士在对具体目标、任务的认识上存在差别。一派以美国性信息与性教育委员会（SIECUS）为代表，提出“安全性行为”综合性教育目标，他们主张学校青春期性教育课程应主要教会学生使用避孕套，使学生在进行性行为时，减低对健康的伤害。另一派以美国性健康医学研究所（MISH）为代表，他们提出性和品德教育目标，提倡以品德为基础的“禁欲方式”的性教育，即青春期性教育课程应主要进行人格教育，促进学生保持童贞，直到他们找到准备与之生活一辈子的人，结婚时再发生性关系。目前，越来越多的美国人倾向于后一种观点。

本系列是目前唯一一部寓教于乐的性教育系列片。DISCOVERY请到全球知名的性学专家回答了人们所关心的有关性的各种话题。 　　美国着名的性治疗专家皮尔萨博士遇到过不少在性教育上备感困惑的父母。他说，有效的爱和性教育的规则其实很简单，他列出了以下几条规则： 　　一、永远不要正式“谈性” 　　郑重其事地谈性注定是要失败的。应该找机会多谈谈跟性有关的问题。电视节目、电影、报纸上的新闻、杂志上的文章，每天找上几十件跟性有关的问题并不困难。 　　皮尔萨提醒说，实施“机会教育”，重要的是一针见血，而不是长篇大论的演讲。 　　二、性教育不一定是同一性别的事情 　　孩子有了性的疑惑，如果是男孩，做妈妈的会说：“去跟你爸爸谈谈。”这种老套的观念完全没有必要。只要父母对性有正确的认识，母亲可以跟儿子谈，父亲也可以跟女儿谈。事实上，父母双方在一起对子女进行性教育是最好的安排，因为在讨论性和爱的时候，父母双亲是爱和被爱的最亲近的典范。 　　三、性和爱的教育首先应该强调的是“能做什么” 　　不要老是在孩子面前强调“不能做什么”。父母开出一张在性行为方面不能做什么的清单，孩子反倒产生“听上去很有趣味，我为什么不去试一试”的感觉。在你说出能做的事情(如握手、或拥抱与亲吻)时，必须同时说出下列两种不能做的事情：“结婚以前不能性交”和“永远不能伤害另一个人”。 　　四、父母双亲同时施教 　　性和爱的教育最大的危险是父母双亲在性道德和性思想方面产生分歧。要知道，孩子往往是最善于利用父母不同意见的“专家”。他们总是有办法为想做或不能做的事情取得父亲或母亲的支持。如果夫妻两人的意见不一致，就很难使孩子受到良好的教育。 　　五、性和爱的教育不是一生只有一次的教育 　　不要指望进行一次性教育就能使孩子终身免疫，正如一再地要孩子自己整理房间并不能使孩子的房间保持整洁，其中的道理是一样的。但是在父母不断的“唠叨”中，孩子们至少会懂得：父母双亲重视整洁。同样，他们也能从重复的性教育中了解父母所重视的事情。 　　ii 　　“避孕套是什么东西？”“我是从哪里生出来的？”对于孩子提出的这些性问题，中国的父母大都羞于启齿，而美国的父母怎样回答呢？近日，在中国红十字总会主办的“大学生心理咨询及突发事件的心理乾预国际研讨会”上，记者采访了美国的几位公共健康专家。 　　本文受访专家：帕特丽夏·芳德巴克·维尔———美国卫生和人类服务部部长特别助理。戴安娜·莱特福———美国司法部国家顾问委员会委员、美国国家医生家庭资源中心总裁。安吉拉·诺丽丝·格里费思———美国公共健康政策专家。李黄绣娟———美国加州公共健康部母婴护理培训系统监督官员。 　　性教育从小开始循序渐进 　　美国公共健康政策专家安吉拉的女儿问她：“妈妈，我是从哪儿来的？”她回答：“女孩长大以后，会嫁给爱她的男人，这个男人给她一颗爱的种子，进入她的身体里，会和她自身的另一颗爱的种子结合。结合的种子，在营养的滋养下，逐渐长成为一个胎儿，就是妈妈肚子里的孩子。” 　　一个十七八岁的男孩问美国国家医生家庭资源中心总裁戴安娜：“为什么看见漂亮女孩子有时会勃起？”戴安娜告诉他：“男孩子成熟后，大脑容易受到视觉影响，感受到性刺激。如果看见一个很有吸引力的女孩时，会感到‘兴奋’。这是性刺激下的一种正常生理反应。因为男孩子容易受色情片的影响而色情上瘾，不但不健康，还会影响生活和人际关系，所以，你最好避免观看色情片。” 　　安吉拉对记者解释，父母和孩子谈性的问题时，应从小开始，一定要注意他们身体发育到了什么程度，话题要适可而止，不能一下子把什么都告诉他们，要随着年龄的增长，循序渐进地让孩子了解性方面的知识，这是一种比较好的性教育方式。 　　戴安娜认为，父母应该注意倾听孩子提出的所有问题，并询问他一些有关学校、朋友和日常活动的琐事，这样，孩子才愿意提出各种各样的问题，包括难以启齿的性问题。 　　性知识：父母是最好的老师 　　美国公共健康政策专家安吉拉告诉记者：“在我女儿10岁马上要来月经时，我就告诉她，你要来月经了、身体会发生什么样的变化、心理会有什么样的变化。一旦在内裤上发现白色的分泌物，你不要害怕，也不要紧张，说明月经期要开始了，这是每个女人成长过程中都要经历的。这样，让女儿在精神上有所准备，来月经时就知道怎么去处理了。” 　　美国加州公共健康部母婴护理培训系统监督官员李黄绣娟介绍，美国的家里都备有一些让孩子容易读懂的、有关性方面的书籍和小册子。父母通常会拿一本有图片的书，和孩子一起看，边看边讲，一般是父亲跟儿子谈，母亲跟女儿谈。像妈妈可以这样告诉女儿：“我经历了女人身体变化的每一个过程，现在让我们共同了解一下，你会遇到哪些问题，到时应该怎么办？你什么时候来月经、为什么会怀孕，这期间身体会发生什么样的变化。”这种与孩子面对面地阅读与交流的教育效果很好。李黄绣娟提醒中国的父母，在孩子的一生中，对性知识的讲解，父母是最有权威的导师。当孩子问一些性问题时，要尽可能地诚实、自然、简明。这会让孩子对父母产生信任感，从而更相信从父母那里获取的性知识。而孩子看到父母对他提出的所有问题，都采取自然的态度，那么，他就可以完全放松地把想知道的问题都告诉父母。父母即使不赞同孩子的某些观点，也应考虑孩子的好奇心，不要盲目地训斥孩子，这样才能让孩子大胆地说出自己的疑问。 　　性问题：相互信任充分沟通 　　美国公共健康政策专家安吉拉的儿子，从小在外公外婆家长大，他5岁时问她：“我为什么不能每天晚上睡在外公外婆的房间里？”她就通过这个机会告诉儿子：“那是因为他们要做一些隐私的事情，这种事情只有大人之间才能做，小孩子是不应该看到的。”安吉拉对记者说：“如果我当时对儿子说：‘不行！就是不行！你别问了！这是大人的事！’那孩子就会觉得我不关心他，以后就不再信任我，不会向我提出他想知道的任何问题。因此，父母和孩子之间的信任绝对不能被破坏。” 　　据美国的一项调查表明，青春期的孩子大多数愿意从父母那里得到这些性知识，他们认为这是父母关心、信任他们的体现。如果父母采取封闭的态度，或没有心理准备，拒绝回答孩子提出的问题，孩子在好奇心的驱使下，可能从互联网、书籍或其他途径来获得想要知道的知识，很可能会受到误导，陷入危险的情况中。 　　美国卫生和人类服务部部长特别助理帕特丽夏介绍，美国的父母会经常告诉处在青春期的孩子，性不仅仅是涉及到你的身体，还会影响到你整个人生。如果两人真正拥有爱，并不意味双方要发生性关系。因为你们还没有准备好去承担性问题及随之而来的感情和身体的责任，除非到了一定的年龄去结婚。孩子了解到与性相关的知识后，当真正面临性问题时，就会用比较理性、正确的态度去对待。 　　iii 　　美国青春期性教育始于20世纪60年代，时值西方国家兴起“性自由”、“性解放”运动。当时，被公认的学校青春期性教育的目标有：减少性病，减少私生子和性适应不良行为，培养青少年如何正确对待异性，与异性建立高尚关系的态度和能力等。 　　近年来，美国社会各界均赞成在学校开展青春期性教育，但部分人士在对具体目标、任务的认识上存在差别。一派以美国性信息与性教育委员会（SIECUS）为代表，提出“安全性行为”综合性教育目标，他们主张学校青春期性教育课程应主要教会学生使用避孕套，使学生在进行性行为时，减低对健康的伤害。另一派以美国性健康医学研究所（MISH）为代表，他们提出性和品德教育目标，提倡以品德为基础的“禁欲方式”的性教育，即青春期性教育课程应主要进行人格教育，促进学生保持童贞，直到他们找到准备与之生活一辈子的人，结婚时再发生性关系。目前，越来越多的美国人倾向于后一种观点。